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sábado 31 de diciembre de 2011

kribi heral, mas allá del pop (beyond-pop)


Clonic nanotech machine, 2009

Entrevista realizada por José Luis Micó "Lou" para la revista cultural 200 días en Sing-Sing. Lou, amigo personal y gran conocedor de la obra de Kribi Heral, se adentra en el mundo de un artista que ha reinventado la plástica del pop.

Cualquier atisbo de enraizar plástica y cultura pop inmediatamente es incluida en el séquito del Pop-Art. Esta idea, tan extraña al paraíso, ha triunfado bajo el método de la divulgación, mientras Andy Warhol vendría a colocarse como el paradigma de todas las superficies. Sin embargo, el abastecimiento de la iconografía popular no pasa unicamente por el filtro-Warhol. Otras materias son susceptibles de embadurnar esa mitología, lo mismo que el factor irónico no ha dejado de estar presente en la intentona de distanciarse precisamente de la sombra del pop-art. Kribi Heral, pintor de sustancia y formas aparentemente vinculadas a esa tradición, se revuelve contra esos conceptos. Asimila la técnica para sobrepasar las limitaciones conceptuales del pop hasta convertir su arte en materia interpretable desde el umbral de sus posibles significados

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Kribi Heral ha sido clasificado en algunas ocasiones como un artista pop. Hay veces que los críticos hablan de mi obra como pop. Esto produce en mí, como acto reflejo, una reacción contraria de posicionamiento anti pop. Pero en cierto modo es comprensible porque hay matices , que yo llamo accidentales debido a la utilización de ciertos materiales, tintas planas o la serigrafía, que es una técnica muy asimilada por el pop, pero también utilizo algo tan poco pop como son las texturas densas, oscuras y abruptas que son la antítesis y rompen con el pop y curiosamente nadie habla de expresionismo o de Kandinsky, que realmente es lo que a mí me enchufa desde el principio.


Paseo por el bosque, 2009

¿Y cuando fue el principio? A los doce años tuve mi primera conciencia del arte. Aún conservo el bloc de dibujo de entonces. Años más tarde, una frase de Arnold Schoenberg , que era un músico en la órbita de los expresionistas del Jinete Azul, decia “El arte nace por necesidad” (por cierto, también fue autodidacta). Entonces me dí cuenta que esto era lo mío. Yo creo que el arte tiene que ser reflejo de su momento. El pop-art es de hace 40 o 50 años, inevitablemente ahora estamos en otra cosa. Me gustaria que la gente encontrara otra manera de definir esto.

Definir toda una obra requiere una vida entera. La base de mi trabajo siempre ha sido la experimentación a todos los niveles y sobre todo desde un posicionamiento más vital que teórico. Sin embargo, en estos momentos en mi trabajo, el marco teórico es igual de importante que el formal y esta basado en las nuevas tecnologías, en la nanotecnología y los avances científicos, es algo que ha calado en mi de manera importante. Hay cosas increibles, esta vertiente de la ciencia aporta posibilidades realmente inimaginables y abren un campo inmenso que me parece realmente apasionante. Es cierto que la tecnología es lo mejor que ha pensado la mente humana y creo que en el futuro puede dar la verdadera libertad al ser humano o quizas al “post-humano” , no sabria decirte si en cientos o miles de años en este caso el tiempo es un parametro imprevisible, pues en los últimos 30 años, quizás se haya avanzado más que en los últimos 300, por decirte algo,y en los próximos 10 quien sabe.



Equilibrio, 2008 / El último árbol, 2008

¿Como se concreta todo esto? En 2004 empecé ha trabajar con termografías, y poco a poco he ido interesandome y trabajando con material de investigación científica, desarrollando dibujos celulares y estructuras ensambladas con las que intento reconstruir una nueva vision del “cuerpo humano”. En base a los avances de la nanotecnología, me permito plantear la siguiente hipótesis: “Si una nanomaquina se puede introducir en un vaso sanguíneo para tratar una célula dañada mi planteamiento es que en un futuro se podran manipular y transformar las células, si esto se aplica simultaneamente con todas las células de nuestro cuerpo, obviamente nuestro aspecto general se transformaria a nuestro antojo”. Bueno, esto puede parecer una ida de olla, pero el trasfondo de esto es que los avances tecnológicos están dando visos de que la evolución del ser humano puede que ya no sea biológica, o que pueda romper los cánones de la naturaleza, trascender de nuestro cuerpo. Hay teorías incluso donde entra el concepto de Dios. Es un mundo fascinante aunque la iglesia y la moral digan que el hombre no debe entrar ahíla religión es como una opresora de la inteligencia, sobre todo porque se basa en el poder. Es castraste. Yo creo en eso de que, el futuro del ser humano pasa por la superación de nuestro propio cuerpo físico, entre otras cosas porque la tierra tiene fecha de caducidad, y con este cuerpo no salimos, cuando esto suceda la tierra no existirá pero tendremos la capacidad de la virtualidad o algo que será parecido. Por eso recreo en mis cuadros, paisajes, bosques y campos, que en realidad son espacios virtuales, arqueología nostálgica. Al fin y al cabo, la naturaleza es lo mejor que tenemos. Por muy urbanita que se sea siempre hay un momento en el que uno disfruta de la naturaleza.

En tus polípticos aparecen textos ilegibles, con números y consonantes, figuras humanas combinadas con otras más abstractas, objetos y naturaleza. Estos textos los trato como objetos estéticos, me agradan y me parecen bonitos y sobre todo me seduce el hecho de pervertir el lenguaje sin que pierda el poder de comunicación, en este caso comunican sensaciones, que en realidad es el proceso estético, en esto sobrevuela la idea de “el signo como intermediario entre la imagen y el concepto” de Levi-strauss. Por otra parte, en los polípticos trato de aglutinar la visión de una sociedad diversa y caleidoscópica, donde la sobreinformación se acumula en un ente de archivos, redes y conexiones, creando un coctel heterogéneo. Por otra parte siempre he tenido en cuenta la fluctuación como algo intrínseco del ser humano, nuestro modo de ver y de sentir cambia constantemente con mayor o menor intensidad, pero se produce.


In the garden, 2009

¿Se puede ser coherente en un tiempo tan cambiante? Hay muchos artistas que cogen una línea y tiran por ahí, algo que respeto totalmente y creo que tiene su importancia. En mi caso, la constante es el material, lo demás fluctúa entre lo figurativo, lo abstracto. Intento no ponerme ninguna cortapisa cuando pinto. Para mi es muy importante ese concepto de libertad cuando trabajo. Estoy seguro que si hubiera hecho bellas artes no hubiera llegado a esto. A mi no me gusta estudiar, a mí me gusta experimentar. He aprendido más cuando dejé de estudiar, que estudiando. Cuando llegas al mundo, te dicen que tienes que estudiar y trabajar, cuando lo que deberian decirnos es ser felíces por encima de todo, aunque sea trabajando.

Tu estudio a lo mejor refleja esta sensación, pero también un ambiente de trabajo. Al mundo no has venido para trabajar, hemos venido para ser lo más felices posible: vamos a serlo! Intentemos vivir bien, sufrir lo menos posible: nos han dicho que trabajando y subordinándonos a los demás, vamos a encontrar la felicidad , y está claro que no. Trabajar si, pero por placer. Estos cuadros llevan muchas horas, paso realmente jornadas largas en el estudio pero cuando estás a gusto la sensación de esfuerzo se diluye. Me encanta no estar pendiente del tiempo. El sistema te marca las pautas. Por eso creo que cada uno tiene que plantearse la vida como individuo y adaptarse al contexto en el que vive, pero siempre desde un punto de vista individual. Esto no quiere decir desde un punto de vista egoísta. Si tú no sabes lo que puedes dar, hasta dónde y cómo.


What and What, 2008

¿Tu crees que la gente es siquiera consciente de eso? ¿Tú sabes cual es el problema de la sociedad? El miedo. Todos acojonaos. El miedo es la base del control, te lo meten desde pequeño, te hace seguir los cauces de otros. Entonces ahí no te puedes reconocer como tú mismo, siempre estás pendiente de una visión del bien y del mal que en realidad no es la tuya y tú no eres un criminal. A priori, esto chirría.

¿Y Cómo se vence el miedo? Lo vences tú.

viernes 30 de diciembre de 2011

samsung galaxy note, ¿hacia una nueva categoría?




Desde el lanzamiento del iPad en 2010, la industria de dispositivos digitales ha estado intentando readaptarse a las nuevas formas de consumo, y, por tanto, reinventarse a marchas forzadas en base a las expectativas creadas por Apple en el universo de las tablets. Para llegar al nuevo dispositivo de Samsung, Galaxy Note, hay que reparar primero en la convulsión producida por el iPad y su forma de construir una nueva categoría. En una primera fase, Apple ha producido dos efectos complementarios: 1) el iPad restituye la relevancia de las tablets, y 2) crea un espacio de mercado entre el smartphone y el netbook. En una segunda fase el iPad se convierte en un competidor privilegiado de dispositivos como el e-reader, el DVD portatil, el iPod Touch, etc., provocando un desplazamiento del netbook hacia un mercado residual. Ese contexto también podría explicar la canibalización paulatina de algunos dispositivos, pero la cuestión de fondo siempre tiene más de una respuesta: la dinámica del mercado intenta reflejar los cambios en las motivaciones del usuario.

Esa dinámica nos dice que la tendencia mayoritaria se ha resituado en la centralización de todas las actividades digitales en un unico dispositivo y en una experiencia integral de uso basada en la ubicuidad. Ante ese nuevo escenario, Samsung ha diseñado un dispositivo que intenta sintetizar el comportamiento del usuario (y sus necesidades adquiridas en los últimos años) reuniendo en un único dispositivo los beneficios y funciones que anteriormente permanecían dispersos en diferentes aparatos móviles. Quizá sea pronto para concretar si el Galaxy Note argumenta la construcción de una nueva subcategoría digital, sin embargo todo apunta a que el foco de su dinámica podría situarse entre el smartphone y el iPad.

Esa subcategoría digital podría resumirse en una proposición de valor que tiene en cuenta movilidad y creatividad, es decir, una maximización de las prestaciones digitales volcadas en la necesidad del usuario de expresar su creatividad y entorno relacional sin aminorar su capacidad de movilidad.

Post patrocinado por Samsung

jueves 29 de diciembre de 2011

simplicidad y concierto




Dieter Rams

Considerar la luna como un objeto que cuelga en la noche podría explicarnos aquella otra variante en que cualquier planeta podría aparecer en el techo del salón familiar al modo de una lámpara. Vista desde la terraza, ocuparía un lugar dinámico en la decoración doméstica, pero su rareza como elemento decorativo hace aún más difícil su integración en un sistema de objetos mundanos fabricados en plástico, aluminio o cristal. Si la luna ha sido reinterpretada culturalmente a lo largo de la historia, el objeto persiste. Sigue ahí para amenizar la naturaleza. También para concretar referencias estéticas comparables ante otros tantos utensilios del mundo social, eso sí, con diferencias que la convierten en una signatura especial. El diseño industrial ha escogido, por tradición, técnica y esquemas mentales de la manufactura, volcar los atributos gráficos de un producto en las fortalezas que habrían de darle su capacidad funcional. La luna es un objeto con función en cuanto que interviene directamente en los bioritmos más minúsculos, sin embargo esa lupa está disociada de su manutención ideológica, literaria y pictórica.

El universo social del consumo necesita otra clase de repercusión: integrar el producto en un sistema estilístico reconocible. La tecnología táctil ha introducido otras maniobras a esa experiencia, pero cuando hace años había que apretar el botón-interruptor de la televisión para hacerlo funcionar la estética pragmática asociada a ese momento podía significar dos cosas. 1) El consumidor está programado por las convenciones estéticas de la industria. 2) Los ciclos de innovación estética de la industria son aislados y poco frecuentes.


Dieter Rams

La rueda del iPod inicia una nueva era de reprogramación que tiene continuidad en el smartphone y dispositivos como el iPad. El estatus innovador de Apple parece proceder de su solvencia para alterar conceptos y extraer maneras inéditas de relacionarnos con los objetos. Jonathan Ive, diseñador-jefe de la marca, personifica un hito antropológico al obligar al dedo a moverse en circulo. Se trata del mismo umbral atravesado en los años 50 y 60 (del siglo XX) por la empresa Braun y Dieter Rams con la depuración de la filosofía racionalista y la expurgación de los males funcionalistas, sustituyendo el residuo por un programa que podría resumirse en los siguientes términos: el diseño ha de aportar grado innovativo, honestidad, sentido ejecutivo, utilidad y concepción del detalle. La obra de Dieter Rams, comparable a una melodía de John Coltrane, a la gama cromática de Mark Rothko o al imaginario futurista vertido en la moda de André Courreges, provoca concierto, término con el que quisiera referirme a la figura semiótica que unifica todos los signos extraibles de un objeto y fertiliza su sentido integral ante el empleo del usuario.

A partir de un modelo gráfico basado en la simplicidad, el concierto para su patronaje industrial ofrece una estimación que armoniza uso y diseño, del tal forma que ese acto depurativo no ha de significar la reducción de las funciones sino más bien una usabilidad que, en el contexto de la década de los 50, refuerza la conexión entre el producto y su consumación, preludio significativo del concierto implantado por Apple muchos años despues.



Dieter Rams

Esos mismos logros podrían aplicarse a otros casos, por ejemplo, al universo del café a través de una nueva reprogramación de la psicología del consumidor y la reformulación de la cafetera como emblema metalizado de una transformación en los valores sensoriales y emocionales de nuestro tiempo. El concierto capsulario de la marca Nespresso rellena nuestro album psicológico con aromas y sabores diferenciados, pero también con una maquinaria que vincula experiencia de consumo, belleza formal y utilidad subjetiva. Este último concepto tiene que ver con la apropiación individualizada del uso de una máquina, producto u objeto con el fin de incorporarla a partes concretas de la narración de nuestra vida. El café es la excusa para consumir tiempo. Tiempo que, aunque podamos enclavarlo en momentos de ocio, está más relacionado con un estado psicológico, una emoción, una historia que va construyéndose con el uso.

Dieter Rams fue un innovador incasable en su sector, sin embargo ahora se nos presenta como un pensador contemporáneo. Los mejores diseñadores no crean formas, reverdecen ideas y emociones vinculantes.

miércoles 28 de diciembre de 2011

peggy sue's (II)





Fotografia: Javier M. Reguera. Pinchar en la imagen para ampliarla.
Localización: Alicante

martes 27 de diciembre de 2011

pelicula - waldorf astoria



En la década de 1930, cuando se está construyendo el segundo Waldorf, el hotel se convierte en el tema favorito de Hollywood. En cierto sentido, esto libera al guionista de la obligación de inventarse una trama.

Un hotel es ya una trama: un universo cibernético con sus propias leyes, que genera unos enfrentamietos fortuitos entre seres humanos que nunca se habrían conocido en otro sitio. El hotel ofrece una fecunda sección transversal de la población, una interrelación ricamente tejida entre las castas sociales, un campo para la comedia de costumbres en conflicto y un fondo neutro de operaciones rutiarias para dar relieve dramático a todos los incidentes.

Con el Waldorf, el propio hotel se convierte en una película, en la que se presenta a los huéspedes como estrellas y al personal como un discreto coro de extras con frac. Al ocupar una habitación del hotel, el huésped compra su pase para un guión en continua expansión, adquiriendo así el derecho a usar todos los decorados y a aprovechar las oportunidades prefabricadas de interactuar con todas las demás estrellas. La película empieza en la puerta giratoria, símbolo de las ilimitadas sorpresas de la casualidad. Luego se provocan tramas secundarias en los oscuros recovecos de las plantas inferiores, que se consuman -tras un episodio en el ascensor- en las zonas altas del edificio. Sólo el territorio de la manzana enmarca todas las historias y les proporciona coherencia.

(Fragmento de Rem Koolhaas, Delirio de Nueva York, 1978)

lunes 26 de diciembre de 2011

angeles negros (ceesepe)


Entre 1980 y 1982 Ceesepe publicaría en la revista El Víbora la serie Angeles negros, un acercamiento al personaje limítrofe, tan excesivos que en su andanar habrían de confluir en los márgenes de lo trágico o la noctambulía de un arrabal. Marginales, portuarios o criados en el baile y la sagacidad de las sombras de los bares. Podría hablarse de bocetos si tales figuras, la mayoría trazadas en líneas de expresión, no perfilaran un propósito psicológico. Sus límites proyectan la exposición hipotética de aquellas situaciones en las que podrían verse implicados inesperadamente: reyertas, tangos dramatizados hasta el dolor, alcoholemias, amoríos furtivos, bálsamos lúdicos o una variedad de melodrama que Ceesepe había ido elaborando en su obra pictórica durante la primera mitad de los años 80. Son por tanto, figuras acabadas, definidas por la búsqueda de un escenario más idóneo. Pero tambien hay en ellas algo incompleto: para hablar por sí mismas habrán de buscar su lugar en otras ilustraciones y cuadros. Ceesepe les da vida en la pintura.

Todas las imágenes han sido escaneadas de las revistas originales. No hay referencia alguna en Internet, a no ser que se consulte la web de Ceesepe, donde queda reflejada parte de su trayectoria pictórica. En este blog tambíen podeis encontrar algunos momentos.

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domingo 25 de diciembre de 2011

peggy sue's (I)








Fotografia: Javier M. Reguera. Pinchar en la imagen para ampliarla.
Localización: Alicante

martes 20 de diciembre de 2011

lou & proton / maneras de coger un gato


Fotografia: Javier M. Reguera. Pinchar en la imagen para ampliarla.

lunes 19 de diciembre de 2011

vida y muerte de las ciudades II



Fotografia: Javier M. Reguera

 
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